ימי מונדיאל | מה בין כדורגל ובין חינוך ולדורף?

המשחק שאי אפשר להתעלם ממנו

כדורגל הוא ללא ספק המשחק הפופולרי ביותר בעולם. עבור ילדים רבים, הוא אינו רק פעילות גופנית אלא מרכז הזהות החברתית שלהם, שפה בינלאומית ומושא להערצה. עם זאת, בתוך מסורת חינוך ולדורף, היחס לכדורגל היה מאז ומתמיד מורכב, רווי הסתייגויות ולעיתים אף אסור לחלוטין בבתי ספר יסודיים.

לקראת המונדיאל המתקרב, כשההתרגשות בחצרות ובכיתות גואה, כדאי לבחון מחדש את השורשים של התנגדות זו ולשאול כיצד ניתן "לגאול" את האנרגיה של המשחק לטובת התפתחות הילד - הכדורגל, כשהוא מונחה נכון, יכול להפוך בידי המורים לכלי המפתח את כוח הרצון, השליטה העצמית והיכולת החברתית של התלמידים.

השורשים הפילוסופיים: בין שטיינר לבין קישניק

ההתנגדות המסורתית לכדורגל אינה נובעת מאיסור מפורש של רודולף שטיינר. שטיינר הביע אכזבה מכך שאנשים מתעניינים בתוצאות משחקים יותר מאשר ברווחתם של מיליונים, אך הדגיש כי אין למנוע מילדים עיסוק בספורט הפופולרי בתרבותם כדי שלא יהיו "מנותקים מהעולם".

ההתנגדות החריפה הגיעה בעיקר מרודולף קישניק, מורה לחינוך גופני בולדורף, שכינה את הכדורגל "משחק הגולגולת". קישניק טען שהשימוש ברגליים – האיבר המרוחק ביותר מהראש ה"רוחני" והקרוב ביותר לכוחות האדמה הגסים – מעורר יצרים אגואיסטיים ואגרסיביים. הוא ראה בכדור סמל לקוסמוס, ובבעיטה בו מחווה של אנטיפתיה וזלזול בסדר העולמי.

האתגר הפדגוגי: מדוע אנחנו מסתייגים?

מעבר להיבט הרוחני, קיימות סיבות פדגוגיות ופרקטיות כבדות משקל להגבלת המשחק בגיל היסודי:

• "חימום" יתר: הכדורגל יוצר "הילה של חום" סביב הילדים, מה שמקשה עליהם להירגע ולהתרכז בשיעור שלאחר ההפסקה.
• הפרדה מגדרית מוקדמת: המשחק נוטה להפריד בין בנים לבנות כבר בגילאים צעירים, מה שמקשה על עבודה משותפת בהמשך.
• אגואיזם ותחרותיות: הכדורגל נוטה להדגיש את האינדיבידואליזם האגואיסטי דרך הבעיטה (האנטיפתיה לכדור); בנוסף, הכדורגל עלול לחזק את החזקים ולדחוק לשוליים את הילדים הפחות אתלטיים, בניגוד למשחקי קבוצה אחרים המחייבים שיתוף פעולה הדוק יותר.
• התמקצעות מוקדמת: בעולם המודרני, הכדורגל מלווה בלחץ הישגי, ליגות ודירוגים המכווצים את עולם הילדות לזהות צרה של "מצליח/נכשל".

מדריך למורה: כך נהפוך את ה"צמא" לכדורגל להזדמנות חינוכית

היות והילדים "צמאים" למשחק הכדורגל, המורה יכול להשתמש בתשוקה הזו ככלי לחינוך הומניסטי וחברתי. וכמו כל דבר בחינוך ולדורף - המפתח הוא הבנת הגיל והתאמת הפעילות.

התאמה התפתחותית (הדבר הנכון בזמן הנכון)

• בגן ובכיתות א'-ב': אין מקום לכדורגל מובנה. המיקוד הוא במשחק חופשי בטבע, טיפוס ותנועה דמיונית.
• כיתות ג'-ד': משחקי תופסת ומעגל. ניתן לשלב אלמנטים של כדורגל ללא ניקוד או קבוצות קבועות.
• כיתה ו' ומעלה: גיל 12 הוא גיל הבשלת המערכת הריתמית והשלד. זהו הזמן המתאים להתחיל אימון שרירים ומשחק עם חוקים ברורים.

שילוב עקרונות חברתיים במשחק

• הנהגת מדיניות "כולם משחקים": בנבחרות בית הספר, כל מי שרוצה להשתתף – מתקבל. המטרה היא הכללה ולא רק הצטיינות.
• המסירה כמחווה של אמון ושיתוף: בחינוך ולדורף, אנו שואפים לפתח בילד את היכולת לראות את האחר. ניתן ללמד את הילדים שהחזקת הכדור היא אחריות כלפי הקבוצה, אך המסירה היא מחווה חברתית של אמון.
  המטרה היא להפוך מ"שחקן שרוצה להבקיע" לשחקן ש"רואה את חברו", ובכך להפוך את זרימת הכדור לשיחה חברתית ללא מילים.
• קשיבות במגרש: עבודת צוות אמיתית דורשת מהילד לצאת מהריכוז העצמי שלו ולפתח אינטואיציה חברתית - איפה חבר שלי נמצא? מי זקוק לעזרה? מי נדחק לשוליים ולא קיבל את הכדור זמן רב? 
• פירוק ה"כוכבות" לטובת הכלל: עבודת צוות בולדורף שואפת למנוע את היווצרותם של "כוכבים" שסביבם נעה כל הקבוצה. המורה יכול לעודד משחק שבו ההצלחה אינה נמדדת בביצוע אישי, אלא באיכות המשחק המשותף. ניתן להגדיר יעדים קבוצתיים כמו "מספר מסירות רצופות" לפני ניסיון הבקעה, מה שמחייב שיתוף של כל חברי הקבוצה, גם הפחות אתלטיים שבהם.
• גמישות חברתית: השימוש בטכניקה של החלפת קבוצות תוך כדי משחק (בסגנון "ברווזים וברבורים") אינו נועד רק למניעת אגרסיביות, אלא הוא אימון מתקדמת בעבודת צוות. ילד שלומד לשתף פעולה ברגע אחד עם "א" וברגע השני עם "ב" (שהיה קודם יריבו), מפתח חופש פנימי ונאמנות לעצם הפעולה החברתית של המשחק, ולא רק ל"שבט" המקרי אליו הוא שייך.

תקופת "מונדיאל" רב-תחומית

ניתן להפוך את המונדיאל לנושא לימודי בשיעור הראשי באופן המשלב דיסציפלינות שונות:

• חשבון ושברים: חישוב אחוזי החזקת כדור, סיכויי העפלה וסטטיסטיקות של שחקנים.
• גאוגרפיה: הכרת המדינות המשתתפות, מיקומן על המפה ותרבויותיהן.
• אמנות ומלאכה: רקמת דגלים, ציורי לוח של מגרשים ואפילו אפיית "לחמניות כדורגל".
• מוזיקה: לימוד שירי אוהדים ותרגול מקצבים (כמו סמבה).

ניהול ה"חום" והחזרה לכיתה

כדי להשקיט את האנרגיות אחרי המשחק, יש להקפיד על שלב הנשיפה:

• עבודת הצוות ממשיכה גם בסידור המגרש ובאיסוף הכדורים יחד – פעולה שסוגרת את המעגל החברתי ומחזירה את הילדים למחווה של שירות משותף למען הכלל.
• לפני הכניסה לכיתה, בצעו תרגיל הרגעה - ריצה איטית, נשימות עמוקות או משחק שקט.
• קיימו שיח רפלקטיבי לאחר המשחק: "איך שיחקנו?", "האם היינו קשובים זה לזה?", במקום להתמקד רק בתוצאה.

מאויב לידיד

אסופת קישורים על ההתייחסות למשחק הכדורגל בחינוך ולדורף:

• מורי ולדורף חובבי כדורגל | ירון זנבל
• ימים של מונדיאל: מה יש לחינוך ולדורף נגד כדורגל? | ניר מצרי
  שיחה עם ניר מצרי, מחנך ולדורף המתמחה בספורט ומשחקים, על הערכים החינוכיים של משחקי כדור
• הבעיה עם כדורגל | ד"ר מוטי לוי
  חשבתם שכדורגל הוא משחק קבוצתי מרתק? לרפואה האנתרופוסופית יש זווית ראייה אחרת ובבסיסה עומדת השאלה למה האדם, שהצליח להזדקף על רגליו ולפנות את הידיים – מוותר עליהן בכדורגל כמעט לחלוטין, ומה זה אומר על המשחק
• הראש כנבוט | יפתח שילוני
  או אחת-עשרה סיבות טובות להוציא את משחק הכדורגל מבתי-הספר היסודיים
• על לאומנות, נאמנות ושייכות: ההבדל בין שחקני כדורגל לאוהדים | רומם סרנגה
  אוהדי כדורגל "מוטבלים" לקבוצתם בגיל צעיר ונשארים תקועים איתה למשך כל חייהם; לעומתם, שחקני כדורגל מקצוענים לא יהססו לעבור קבוצה כדי לזכות בקידום מקצועי וכלכלי. במשחק "ברווזים וברבורים" ניתן ללמוד על הילדים האם הם נאמנים כאוהדים או חופשיים כשחקנים.
• אצל ילדים כדורגל זה לא שיעור לחיים | פוסט של ששון גבע
• כדורגל ספרדי כמודל חיקוי לכל ארגון | פוסט של גבע ששון
• כדורגל כשפה טיפולית: שימוש בתרבות הספורט בהתערבות עם בנים עם קשיים חברתיים והתנהגותיים | אליעזר יריב